学问僧:说话要有分寸,这几类话千万别说

2019-07-22 20:29 学问僧:说话要有分寸,这几类话千万别说已关闭评论

  
  信者,在佛家讲便是不妄语——不说虚妄语、说话实在有信誉。你说话实在信誉,谁不信任你、谁不同你同事?说话不信实、尽是骗人,谁敢同你同事?这样聪明是害了自己,所以要说诚笃之语,培育自己人品,人品高贵才受人尊敬。
  大家在这些当地要改喔!好好把这个口改成说善语、实在语,不要妄言、两舌、绮语、恶口。什么叫做两舌?两舌便是说两头的是非,人间也叫两头蛇,是比喻这个人说话两头挑拨比蛇还要毒。就像甲乙二人,他们原本心里已经有疙瘩,彼此都不怀好感,置疑对方在讲自己的坏话。有个两舌的人,他在甲面前讲乙说甲的欠好,在乙面前又讲甲说乙的欠好。
  其实甲乙二人都是在背面讲,对方并没有听到,便是怎样说、怎么骂也没有事,但是被两舌的人一东讲西讲,还加油添醋,就定见不合吵起来、闹起来了。他们为什么搞得这样欠好,甚至闹得家里不安?便是由于有人鼓唇摇舌,所以两舌的话不能说。
  俗语说:“会说话的两头瞒,不会说话的两头传”,为什么要两头瞒?有的人疑心鬼,他问你:“甲是不是说我坏话?”你不能说:“不错!他是说你坏话。”要便利说。这样改你两舌,一起恶口就转为善语了;恶口有罪行,善语有积德行善,所以不能粗心误造恶口。
  所谓绮语,便是讲甜言蜜语、男女不正的那些事,令人听了生非非想。一般凡夫原本心就不怎么清净,再被你甜言蜜语那么一说--说不干净的话,更令人没有正确的观念。这些口过要离开,把厌恶的、坏心的妄念停止下来,这样就安静快乐、身心清净!不会像野牛、野猴那样。你不妨这样学学看!学了当下你就受用、心境自在!学会了,你就可修口业积德行善。
  还有,不要任随己意谩骂、说欠好的话,这在佛法叫做“戒恶口”。你恶口——说伤人之语,比刀箭还利,只要坏处、只要罪行。现在的青年这些当地要改喔!好说恶口的话,转世怎么样?不用转世,你假如常说妄语,再说实在语人家都不信任。你常时鼓唇摇舌,人家看你的人品就欠好了。这是阳间的果报,到了阴间呢?敲牙割舌。再转世为人怎么样?说话言词不清楚,人不喜听;口既无德,再严重的就做哑巴。
  善语所感的善报,转世一说话人家就欢欣听,不光听还奉行;而且口就不会说坏话、恶话,说的都是好语、善语。恶口不会说善话,恶上造恶,到地狱受大苦报,转世又做哑巴,那多么苦!恶口千万不要造,把这些改掉,做一个好好的人、做一个乖乖的青年,爸爸妈妈欢欣、老师也欢欣、同学都赞赏、朋友都欢迎,那多好啊!
  另外,吃荤也是一种恶口,一定要改!这当然不是人间普通人所能承受的,但身为佛教徒要能承受。唯有佛法才叫人要改动这种恶口;所以一般凡夫学佛法不容易,不是大丈夫不能承受。丈夫本无种,咱们若能发醒悟之心便是大丈夫。
  你想要得到人的欢欣、受人的赞美,乃至到社会干事人家都信任你,就不能随意说话,要修口德、修善口。怎么样善?当然说善话、于人有利益的话。还有善中之善、最重要的善,便是念南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、诵佛经。
  你们今晚坐车回去时就念阿弥陀佛、观世音菩萨,光阴不要空过了。今日闻到佛法,今日修行已经嫌迟了,不要再待明日、后天!要等到什么时候?“我把什么事都了结了再来学佛。”阎王是你的什么人?阎王是你的老友也不行啊!闻了佛法你不即刻修,想到明日才修,明日、明日,明日又有明日,到那个明日?你听了十年、一百年的佛法,到时候一件都没有做到,那佛法的好处你一点也得不到的,太可惜了!

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